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以心造物 由物观心——赏析华颂之“心·物”展

Enjoying the “Mood *Object” Expo of Hua Song

2016-01-14 作者:张天星 浏览:1359 来源:《艺术家具》杂志

摘要

也许对于“中国设计”的探索,有无数种的表达,有的践行者偏向于形而上,有的则倾向于形而下。形而上者谓之道,形而下者谓之器,前者隶属思想层面,而后者则属于物质层面,只有将中国思想融入器物之中,才是践行中国设计的正确开端。

也许对于“中国设计”的探索,有无数种的表达,有的践行者偏向于形而上,有的则倾向于形而下形而上者谓之道,形而下者谓之器,前者隶属思想层面,而后者则属于物质层面,只有将中国思想融入器物之中,才是践行中国设计的正确开端。

华颂之“心·物”展,便是拉近“形而上”与“形而下”之间距离的探索与实践,哲学本属于形而上层面,其也许无法真正地实现道与器之间的平衡正如庄子,尽管有过漆园吏的工作经验,但他追求的最终目标依然是“技近乎道”,道家如此,儒家与佛教亦是如此,那么我们如何使得形而上之哲学与形而下之器物发生联系呢,唯有通过“中国设计”来实现。陈耀光、姜峰、林学明、阮昊、朱锫强等作为本次设计展的主力设计师,他们通过他们的作品,将儒、释、道的精髓展现于世。

 

图1 桴海

古语有言:“道不行,乘桴浮于海”。泛舟江海并非是消极避世之表现,而是启程寻访未知之举。“桴海”,以“多元·跨界”为主要的设计方法,多元体现在思想的拓展,跨界表现在材料的混搭竹为空心之木,瓷为火烧之土,土木构造之物乃是中国营造之根,将此两者混搭并用,实为“多元·跨界”之典范。“桴海”并未将错彩镂金作为所求之重点,而是赋予其“初发芙蓉,自然可爱”之色,以“素”来重释这“归隐与沉浮”的古老命题。

 

图二侘系列

该系列是林学明受到“禅”之启发,将“以心传心,不立文字”思想注入所出作品中。“侘系列”通体光素无纹,以自身之线、面为设计语言,来达到“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”境地。

 

图三 穿越——关于抽屉的故事

穿越可以是时间的,亦可以是空间的,古与今、中与西,均是这时间与空间中的一份子陈耀光以抽屉作为设计的基本元素,通过其形式的变换,来达到穿越古今之目的,榫卯结构的运用,是有根的凸显,现代材质的参与,是与时俱进的表现看似简单的抽屉,实则内容丰富,不仅包含着古与今的邂逅,还囊括着中与西的碰撞。

 

图四 水印苍山

山是自然之一,不仅是古人崇敬之物,也深受今人所喜爱水印苍山便是今人对山之执迷的表现,其形体似山似云,亦动亦静,若有若无、若虚若实,赋予主观群体以广袤的想象空间,“虚无空灵”之感油然而起。

 

图五 聚离

智者乐山,仁者乐水,聚离以中国“山水”为灵感,重释了中国家庭的文化传统,以“山”喻父,以“水”比母,水绕山转,是共享天伦的寄语与期盼。设计者以上百木片叠加排列,成就“山”之形又以曲线变换之势,演绎“水”之状,这具象的山与抽象的水,正是中国设计之含蓄的一面。

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